一些你所没有发现的天下贰“彩蛋”

在水一方

之前有人发过这个 但是不全 现在我来补上图文版本
注：所谓“彩蛋”是指软件设计者在设计软件的时候在程序中嵌入的一些有趣的东西

二姐的世界从来不缺乏有趣的东西，缺乏的是一颗探索发现之心


一.《贵妃醉酒》

《贵妃醉酒》又名《百花亭》，源於乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，是梅派代表剧目。京剧《贵妃醉酒》是一出载歌载舞的单折戏，是梅派的经典剧目之 一。相传由四喜班的吴鸿喜所创，有路三宝、梅兰芳、筱翠花等不同的演法。写的是唐明皇宠妃杨玉环与明皇约在百花亭赴筵，久候明皇不至，原来他早已转驾西 宫。贵妃羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，怅然返宫。该剧经梅兰芳加工点缀，成为“梅派”经典演出剧目之一。
经典的国粹，永远不会老。


原帖 http://tieba.baidu.com/p/2383348909 作者 457024341

二.碗米桥上好姻缘

明朝万历年间，桃源溪河从立岩洞流出，经划船峪，流入小苏河。河宽三丈三尺，两岸凤阁龙台，琼楼玉宇，有如海市蜃楼。可是溪河无桥，来往行人有钱的荡船， 无钱的人卷裤脱衣过河。后来，有位有钱的人，请岩匠打了十几尊上尖下宽的石墩子放成一条线，来往行人走在上面一不留神就会掉进水里。遇上涨洪水，行人们就 得摸蹬过河，脚底下一滑扑通一声掉进河里被洪水卷走，桃西人称此墩为“鬼扯腿”。
在“鬼扯腿”的右岸，有株百年老柳树，树下用几根棍棒相交搭了个“观音合掌”的茅棚，有个叫化子每天讨碗米后，回到“观音合掌”，用三块石头搭成灶，炒 一碗无油菜，用破砂罐将米煨成稀粥，菜粥拌合在一起叫“神仙饭菜”。叫化子狼吞虎咽之后，肚子一拍，嘴巴一抹，就悠闲地坐在那老柳树下呓呓呀呀学拉琴，琴 拉不成调就学吹锁呐，嘴巴吹肿后就学笛子，到了晚上就弯腰上床，钻进“观音合掌”睡大觉去了。他垫着稻草，盖着一床烂蓑衣，遇到北风呼啸，冷气刺骨，他就 两手环抱，似狗弯曲一团，在草窝里辗转相撵取暖，湘北人又冠一美名“黄狗撵窝”。
叫化子姓朱，名承化、字柳公，40来岁，本地人氏，先祖是南京无锡人，为皇帝当过龙标卫近侍，老了退休，皇帝赐居风景秀丽的世外桃源小苏市，谁料一日水 涨朱家琼楼美池人畜家什，连同他的父母被汹涌澎湃的大浪吞卷而去，年仅10岁的朱承化沦为乞丐。许多年后小苏河又涨大水，有过河女子大喊救命，被朱承化救 起游到岸边，帮助女人倒出肚中的污水，又半闭着双眼，三两下脱掉她的湿破衣，盖上八十年未洗的破棉絮。烧火熬粥给女子喝。女子喝下热粥后恢复了精神，又在 破棉絮内穿好自己的衣服，单膝跪地：“感谢大哥救命之恩，因重任在身，不可怠慢，日后当涌泉相报。”朱乞丐不知，此女子非同小可，日后给他带来一段好姻 缘。眼望小苏河的鬼扯腿不知吞没了多少人的性命，朱乞丐就讨米积钱，请岩工修了一座小石桥，名曰“碗米桥”。话说明末崇祯年间，李自成、张献忠聚众造反， 崇祯皇帝传旨杨嗣昌追剿。
杨嗣昌乃常德人氏，适时杨嗣昌率领大队人马从他的九溪外公家过小苏河西去川贵。大队人马拥挤小苏河碗米桥边车马难行，杨阁佬令他手下的家兵女将前去察看。
女侍卫戎装束带轻车熟路，低头钻进了观音合掌，朱叫化子抱头跪地，瞌头拌脑：“官爷饶命，官爷饶命。”那官爷卟哧一笑：“饶什么命？”她一把扯住他的耳 朵从地下提起问道：“为什么不迎接我？”朱承化抬头一看，两眼发楞：“啊！是你！你……你有何贵干？”女侍卫说道：“有心报恩，十年不晚，我木九华今天特 来关爱恩人，赶快为杨大人修桥。”两人别后重逢，格外情深。但是修桥甚急，不可久恋。女侍卫回车前向杨督军复命：“此处桥小能行车，请大人酌情定夺。”
杨大人闻报心急如焚，急步桥边察看。务须重修大桥，方可通行。他令朱乞丐快去传市长，朱承化跪地禀告杨大人：“小苏市从来没有市长。”杨嗣昌发怒：“乱弹 琴，一市无主，成何体统。”他命令朱叫化子代市长，迅速修建大桥。杨大人令身边的女侍卫速从车内取五千两白银交给朱市长修桥，同时指令女侍卫监工协助市 长，限十日内完工，不可怠慢。
朱承化雷厉风行找来长方桌，既作办公，又作女监军的闺房。他撤掉三角顶立的岩头，用土筑了一个可以煮几百人大米饭的罗汉鼓肚大灶。他闻鸡起床，日落收工，晚上还要办公。到了半夜子时，市长大人拖着一身疲劳往稻田里一倒，还是黄狗撵窝。
那位女监工，每天完成上百人的饭菜烹调外，还要羹汤服侍疲劳不堪的市长大人。
夜深人静，明月当空，女监军孤影独坐，眼瞧着稻草中的救命恩人，溪中的蛤蟆，咕哇，咕哇鼓动她的芳心。于是，她吹熄了桌上飘忽的油灯，打了一个呵吹，软 绵绵的倒向救命恩人的草窝里。他俩消尽炽热的激情，相互拥抱着娓娓述说彼此之间的家世往事。女监军说道：“前次来小苏市，杨大人令我探访民情，过河墩时不 慎被洪水打落河中，幸遇郎君救起，这次受杨大人旨令前来踏查，特委任郎君当市长，授银修桥，了却小女有恩相报的心愿。今晚你我共度良宵，乃杨大人所赐，观 音菩萨保佑，天缘作合。”朱相公也透露自己的家世：“本人乃是官家宦臣之后，不幸遭洪水淹没，家破人亡，流落柳下讨米度日。自与娘子相见后，一改往日懒惰 的恶习，捧琴立志，讨米修桥。如今娘子前来报恩，杨大人送银修桥，乃天不灭无路之人。
经过连日奋战，大桥工程完工。杨大人闻报大喜，庆功嘉奖。侍卫女子借机进言朱承化的坎坷人世以及尽职修桥事，杨大人传令大军人马迅即过桥。市长朱承化走 近杨大人的军车前报告说：“卑市怠慢督军大人，因桥而延误军情，请大人禀告皇上治罪。现桥已修好，请大军通过。”杨嗣昌下车握住朱承化的手，赞扬道：“哪 里，哪里，代市长尽职尽责，呕心沥血，修好大桥有功于朝，我已启奏皇上委任你为小苏市正式市长，赏白银一万两，黄金一千，浚疏小苏河，整建小苏市。”朱承 化跪地谢恩。女监军转身上车，杨大人拦住她：“你就留在小苏市吧，协助朱市长治理小苏市。”于是那女侍卫就留守陪伴那朱承化身边，两人缔结为夫妇，平日恩 爱甜蜜，羡煞旁人，相伴终老。于是“木九华与朱乞丐”的这一段美好姻缘就在人民百姓中流传开来。

三.《买椟还珠》

故事原文：

典出于《韩非子·外储说左上》：“……楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也”

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

人们通常认为故事中的顾客显然是不识货的，他只欣赏盒子的漂亮外表，却不知道珍珠的贵重。这句成语比喻有些人只注重事物外表，不看中其内涵。

四.中国古代四大美人

西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

沉鱼,西施

春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与 郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思 想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

落雁,王昭君

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程 北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上 的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元 帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于 再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：""""谁愿意到 匈奴去的，皇上就把她当公主看待。""""后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听 说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单 于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到 皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物， 所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带 来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没 有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜 汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

闭月,貂禅

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，国色天香，有倾国倾城之貌且能歌善舞。一天晚上貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁 的明月遮住这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为 “闭月”了。

貂禅见东汉王朝被奸臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献 给董卓。吕布英雄年少，董卓老*巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩 媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这 时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 再后来，顺水推舟，貂婵便成了吕布的爱妾，直到吕布被曹操所杀。据《三国志．吕布传》（引注《英雄记》）记述：“布见备甚敬之，请备于帐中坐妇床上，令妇 向拜，酌酒饮食。”另载：“建安元年六月，夜半时......布不知反将为谁，直牵妇，科头，袒衣，相将从溷上排壁出......”还有：“布欲令陈宫、 高顺守城，自将骑断太祖粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如有蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖 得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”据说文中多处提到的那位“科头，袒衣”的吕布之妻，就是貂婵。

　　　曹操在白门楼杀害吕布时，留下了貂婵的活口，先是安抚下属，把貂婵作为礼物许给了爱将秦宜禄，后又惜于貂婵的美貌爱不释手，从而引起一系列矛盾。据 《三国志．关云长传》（引《蜀记》）载：“曹公与刘备围布与下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻’。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色， 先遣迎看，因自留之。云长心不自安......”结果，为了消除隐患，性情耿直而刚烈的关云长，竟然把貂婵给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂婵》就是以此演 绎而成的。说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂婵前往引诱。貂婵使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂婵，以示心迹。

羞花,杨玉环(杨贵妃)

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚 度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含 羞低下了头。于是“羞花”称号便得由来。

杨玉环(719—756年)，号太真，蒲州永乐(今山西永济人)，蜀州司户杨玄琰的女儿，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，唐玄宗李隆基的贵妃，世称杨贵妃。
杨玉环的童年是在大唐开元盛世中度过，她天生丽质，自幼学文习舞，颖慧卓绝，“性智慧，谙音律，明经史”。开元二十二年(734年)，16岁的杨玉环被纳 为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。开元二十八年(740年)，唐玄宗幸骊山温泉宫初见杨玉环，为其美貌所倾倒，于是度为太真宫女道士。天宝四年 (745年)，唐玄宗册封杨玉环为贵妃，时宫中未立新皇后，宫人皆叫杨玉环为“娘子”，实居后位。父兄均因此而得以势倾天下。
杨玉环不仅美貌绝伦，而且多才多艺，她的音乐才华在历代后妃中鲜见 ，贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於 是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不 肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

对白中包含了：《贵妃醉酒》 《一骑红尘妃子笑》 《缢死路祠》三个典故

六."董永与七仙女"

"董永与七仙女"故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。

董永和七仙女的故事传说

玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永 结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为 六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时 三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心 情，返回天庭。
彩蛋地址：长合镇西北面小桥

第七：“望梅止渴”


【解释】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

【说解】“望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智，他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而 且也鼓舞了士气，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。《水济传》五十一回：“官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺望梅止渴，画饼充 饥!”


望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有 水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿， 对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马 鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听前面有酸酸的梅子可以吃， 嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉比较不那么渴了：“哇！有梅子可以吃，那我们赶快走吧！”仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多,曹 操也就顺利的带领大军继续向前走。

故事出自《世说新语·假谲》。

曹操简介：
曹操，一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。东汉末年军事家、政治家及诗人。出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末 年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为 他是夏侯氏之子。曾先后任司隶校尉、大司农、太尉等官。

彩蛋位置：长合镇 西北面山坡 （神石有小贩那山坡）

第八:<<功夫>>"骨骼精奇"

"看你骨骼精奇,是万中无一的练武奇材,维护世界和平就靠你了,我这儿有本秘笈,见与你有缘,就十块钱卖给你吧."

《功夫》里，那位卖给阿星《如来神掌》的老乞丐成为影片的一个关键人物。而扮演这个角色的正是《功夫》武术指导袁和平的弟弟袁祥仁，此前，袁祥仁也曾 以武术指导的身份与周星驰合作过《上海滩赌圣》、《武状元苏乞儿》等片。看到他你是不是有点面熟？没错，他就是《武状元苏乞儿》中教授苏哈察尔灿睡梦罗汉 拳的乞丐。看来他与周星驰的缘分不浅，教武功都从清朝一直教到民国。

彩蛋地点:沧旋渡小村子那老乞丐